Vendaval de Axé Oficial ( @vendavaldeaxe ) Instagram Profile

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Vendaval de Axé Oficial

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Vendaval de Axé Oficial Profile Information

Todos juntos em uma grande homenagem ao senhor dos caminhos.
"Se meu Pai é Ogum" será no Pavilhão do Anhembi, dia 05 de maio, a partir das 13h. Entrada franca.
Convidamos a todos para prestigiar Ogum e a cultura afro-brasileira, na segunda edição do festival contaremos com diversas atrações e shows incríveis, feira de exposição e uma grande praça de alimentação. Tudo com uma mega infraestrutura para receber da melhor maneira todos vocês!
Contamos com a colaboração de todos para arrecadarmos uma grande quantidade de alimentos não perecíveis. Não deixe de praticar a caridade. Abrace essa causa!
Ainda vem muita novidade por aí! Não fiquem de fora e traga toda sua família.
⚔️ Evento: "Se meu Pai é Ogum"
Data: 05 de maio - A partir das 13h
Local: Pavilhão do Anhembi 
Endereço: Av. Olavo Fontoura, 1209, Santana – SP
Maiores informações: (11) 98510-7460

@bel_morais
@guerreirosdajurema 
Saravá, Ogum!

#RenatadeOyá

#União #Umbanda #Candomblé #VendavaldeAxé #religião #fé #amor #sagrado #entidades #uniao

Todos juntos em uma grande homenagem ao senhor dos caminhos.
"Se meu Pai é Ogum" será no Pavilhão do Anhembi, dia 05 de maio, a partir das 13h. Entrada franca.
Convidamos a todos para prestigiar Ogum e a cultura afro-brasileira, na segunda edição do festival contaremos com diversas atrações e shows incríveis, feira de exposição e uma grande praça de alimentação. Tudo com uma mega infraestrutura para receber da melhor maneira todos vocês!
Contamos com a colaboração de todos para arrecadarmos uma grande quantidade de alimentos não perecíveis. Não deixe de praticar a caridade. Abrace essa causa!
Ainda vem muita novidade por aí! Não fiquem de fora e traga toda sua família.
⚔️ Evento: "Se meu Pai é Ogum"
Data: 05 de maio - A partir das 13h
Local: Pavilhão do Anhembi
Endereço: Av. Olavo Fontoura, 1209, Santana – SP
Maiores informações: (11) 98510-7460

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87 2 5 hours ago

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Povo de Oxum é cheio dos encantos 😂🤣😁 Marque aqui o filho(a) de Oxum para confirmar essas verdades.

#JussaDXângo 
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@fedearuanda
@irmandadedo_ase
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685 28 8 hours ago
Nunca escondi que sou umbandista!
Minha igreja eu chamo de terreiro.
Minha gira é a mesma coisa que um culto ou missa.
Acredito em Jesus Cristo que eu chamo de Oxalá.
Acredito em Deus que eu chamo de Olorum.
Acredito em São Jorge que é chamado de Ogum.
Visto o branco que simboliza a paz.
A paz trazida pelos negros, nossos queridos e amados ancestrais.
Meu terço eu chamo de guia.
Minha oração ou hino eu chamo de ponto.
Meu paraíso ou céu eu chamo de Aruanda.
Meu inferno eu chamo de umbral.
Meus santos eu chamo de orixás.
Meu amém ou aleluia eu chamo pelo nome Axé.
Por isso, não importa o caminho, desde que tenhamos amor, caridade, respeito e, principalmente... Fé!

Texto: João Paulo Graciano
Foto: @lucasborbafotografiadeumbanda

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Nunca escondi que sou umbandista!
Minha igreja eu chamo de terreiro.
Minha gira é a mesma coisa que um culto ou missa.
Acredito em Jesus Cristo que eu chamo de Oxalá.
Acredito em Deus que eu chamo de Olorum.
Acredito em São Jorge que é chamado de Ogum.
Visto o branco que simboliza a paz.
A paz trazida pelos negros, nossos queridos e amados ancestrais.
Meu terço eu chamo de guia.
Minha oração ou hino eu chamo de ponto.
Meu paraíso ou céu eu chamo de Aruanda.
Meu inferno eu chamo de umbral.
Meus santos eu chamo de orixás.
Meu amém ou aleluia eu chamo pelo nome Axé.
Por isso, não importa o caminho, desde que tenhamos amor, caridade, respeito e, principalmente... Fé!

Texto: João Paulo Graciano
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977 11 9 hours ago

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Era noite eu passava pela calunga desacreditada de tudo, brigando com o sagrado acreditando ter sido abandonada.
E assim segui até que chegando ao limite do aceitável desafiei. Desafiei a espiritualidade que tanto eu julgava afastada.
Para minha surpresa ela estava lá, deslumbrante em meio a encruzilhada, palavras não foramnecessárias apenas seu olhar aqueceu minha alma.
Passei ao seu lado com o coração acelerado e ela sustentou o olhar firme e pude ouvir suas palavras: Sou PomboGira, trabalho na madrugada e a ti eu afirmo, jamais estará abandonada.

Texto: Renata Franco @vendavaldeaxe
Foto: @mgphotoegrafia

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Era noite eu passava pela calunga desacreditada de tudo, brigando com o sagrado acreditando ter sido abandonada.
E assim segui até que chegando ao limite do aceitável desafiei. Desafiei a espiritualidade que tanto eu julgava afastada.
Para minha surpresa ela estava lá, deslumbrante em meio a encruzilhada, palavras não foramnecessárias apenas seu olhar aqueceu minha alma.
Passei ao seu lado com o coração acelerado e ela sustentou o olhar firme e pude ouvir suas palavras: Sou PomboGira, trabalho na madrugada e a ti eu afirmo, jamais estará abandonada.

Texto: Renata Franco @vendavaldeaxe
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1,517 24 13 hours ago

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A misteriosa Religião dos Òrìsàs é norteada de costumes e dogmas, um deles é aquilo que chamamos de “despachar a rua”, que condiz em jogar três punhados de água, antes de entrar ou sair de casa. Mas por que fazemos isso? Primeiramente é importante recordarmos da importância da água na nossa cultura. No Candomblé não se faz nada sem água, ela que umidifica, resfria e fertiliza. Nós mesmos, antes de nascermos, no útero de nossa mãe, ficamos o período gestacional na água do ventre materno, somente isso já seria o suficiente para sermos gratos à água diariamente, afinal, sem ela não existiríamos.
Há muitos momentos em que despachamos a porta. As ocasiões mais comuns são ao acordamos, ao saímos de casa e ao retornarmos para casa. Mas não são somente nesses momentos. Por exemplo, há determinadas cantigas que retratam um momento de muita turbulência na vida do Òrìsà, podendo despertar sua cólera se entoadas em momentos inoportunos. Nessas situações, o Babalòrìsà ou Ìyálòrìsà, sempre atento, solicita à uma antiga egbon, que jogue água à rua, apaziguando o Òrìsà que foi recordado de um momento adverso em sua vida no Aye.
Em suma, em todos esses momentos, o objetivo é apaziguar. Há uma frase em yorùbá que diz “Somente a água fresca apazigua o calor da Terra”. Ao acordamos, despachamos a porta, recitando palavras que tem por objetivo pedir que aquele dia seja de tranqüilidade e de harmonia. Quando estamos saindo de casa, jogamos água à rua, rogando à Èsù Oná (O Senhor dos Caminhos), que aquela água, apazigue os caminhos que vamos percorrer e que, sobretudo, não nos deparemos com situações que nos exponha a riscos.
Por isso, jamais se esqueçam, apazigue a terra antes de caminhar sobre ela!

Texto: Casa de Osumare. 
Foto: Robson Khalaf

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A misteriosa Religião dos Òrìsàs é norteada de costumes e dogmas, um deles é aquilo que chamamos de “despachar a rua”, que condiz em jogar três punhados de água, antes de entrar ou sair de casa. Mas por que fazemos isso? Primeiramente é importante recordarmos da importância da água na nossa cultura. No Candomblé não se faz nada sem água, ela que umidifica, resfria e fertiliza. Nós mesmos, antes de nascermos, no útero de nossa mãe, ficamos o período gestacional na água do ventre materno, somente isso já seria o suficiente para sermos gratos à água diariamente, afinal, sem ela não existiríamos.
Há muitos momentos em que despachamos a porta. As ocasiões mais comuns são ao acordamos, ao saímos de casa e ao retornarmos para casa. Mas não são somente nesses momentos. Por exemplo, há determinadas cantigas que retratam um momento de muita turbulência na vida do Òrìsà, podendo despertar sua cólera se entoadas em momentos inoportunos. Nessas situações, o Babalòrìsà ou Ìyálòrìsà, sempre atento, solicita à uma antiga egbon, que jogue água à rua, apaziguando o Òrìsà que foi recordado de um momento adverso em sua vida no Aye.
Em suma, em todos esses momentos, o objetivo é apaziguar. Há uma frase em yorùbá que diz “Somente a água fresca apazigua o calor da Terra”. Ao acordamos, despachamos a porta, recitando palavras que tem por objetivo pedir que aquele dia seja de tranqüilidade e de harmonia. Quando estamos saindo de casa, jogamos água à rua, rogando à Èsù Oná (O Senhor dos Caminhos), que aquela água, apazigue os caminhos que vamos percorrer e que, sobretudo, não nos deparemos com situações que nos exponha a riscos.
Por isso, jamais se esqueçam, apazigue a terra antes de caminhar sobre ela!

Texto: Casa de Osumare.
Foto: Robson Khalaf

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901 29 17 hours ago
Abiãn - O começo de uma jornada

Muitos se esquecem e por isso venho aqui para reforçar.
Tudo na vida precisa de um ponto de partida.
Tudo precisa de início e isso não seria diferente dentro de nossa religião.
O sagrado surge nos primeiros passos.
O sagrado surge assim como o lapidar de uma pedra preciosa.
A fé é necessária, apenas isso.
Todo conhecimento será adquirido com o passar dos dias, no dia a dia.
Todo amor brota nas primeiras descobertas.
Todo amor brota nos primeiros abraços.
Todo amor brota nos primeiros erros.
SIM errar é preciso e isso acontecerá a vida toda.
Pois nem o mais velho será detentor de todo conhecimento.
Ser abiãn não é vergonha.
Ser abiãn é uma honra.
Ser abiãn é ter orgulho por ter sido escolhido.
TODO mais velho já foi um abiãn.
Por isso, quero que se lembrem as quão importantes são dentro de nosso culto.
Vocês são a nossa raíz.
Vocês são a nossa continuação.
Sem abiãn não se faz candomblé.
Cada parte tem a sua importância e juntos, somente juntos, se faz uma casa de asé.

Texto: Renata Franco @vendavaldeaxe 
Foto: Quem souber nos informe para que possamos dar os devidos créditos

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Abiãn - O começo de uma jornada

Muitos se esquecem e por isso venho aqui para reforçar.
Tudo na vida precisa de um ponto de partida.
Tudo precisa de início e isso não seria diferente dentro de nossa religião.
O sagrado surge nos primeiros passos.
O sagrado surge assim como o lapidar de uma pedra preciosa.
A fé é necessária, apenas isso.
Todo conhecimento será adquirido com o passar dos dias, no dia a dia.
Todo amor brota nas primeiras descobertas.
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SIM errar é preciso e isso acontecerá a vida toda.
Pois nem o mais velho será detentor de todo conhecimento.
Ser abiãn não é vergonha.
Ser abiãn é uma honra.
Ser abiãn é ter orgulho por ter sido escolhido.
TODO mais velho já foi um abiãn.
Por isso, quero que se lembrem as quão importantes são dentro de nosso culto.
Vocês são a nossa raíz.
Vocês são a nossa continuação.
Sem abiãn não se faz candomblé.
Cada parte tem a sua importância e juntos, somente juntos, se faz uma casa de asé.

Texto: Renata Franco @vendavaldeaxe
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969 28 18 hours ago